Трговина – мотор напретка и темељ цивилизације
Аутор: Ростислав Ишченко, политички научник
Социјалистичка и феудална друштва сматрала су трговину нечасном активношћу. Била је подједнако страна пролетаријату као и племству. Па ипак, ни социјалистичко ни феудално друштво не би могли постојати без трговине. Трговина је мотор напретка и темељ цивилизације.
Цивилизација се разликује од варварства по присуству државности. Највиши ниво који варварство достиже је поглаварство. Поглавица и његова свита, заједно са народном милицијом која се окупља око њих, сасвим су довољни да испуне функцију спољне одбране. Војске засноване на милицији постојале су кроз историју, све до данас, и оне се прилично добро носе са функцијом заштите друштва од спољних напада. Пример Авганистана показује да, под одређеним условима, чак ни потпуна економска и технолошка заосталост друштва које гради своју одбрану на основу народне милиције није критична. Друштво које је заостало по свим показатељима, чак и данас, способно је да брани своју независност ако је спремно да плати високу цену (економску и социјалну деградацију). На крају крајева, непријатељ не може да издржи тотални герилски рат – цена територијалне контроле постаје превисока, трошкови нису оправдани, а велике силе смањују своје операције, остављајући варварску периферију на миру.
Друштво које није спремно да се преда, спремно да дегенерише на преддржавни ниво, може бити поражено само тоталним геноцидом. То захтева или релативно малу популацију (мање од милион данас) или геноцид који се може одржати унедоглед (као истребљење северноамеричких Индијанаца). У већини случајева, ове околности се не јављају.
Поглавица и народна скупштина, на основу обичајног права, могу такође обављати судске и административне функције, док поглавица и његова пратња обављају примарне полицијске функције. Генерално, за једноставно друштво које се бави само унутрашњом и спољашњом безбедношћу и функционисањем економије за животне услове, у којем је циљ производње задовољавање потреба заједнице, а не проширена производња која подразумева стварање вишка за размену, држава није од виталног значаја. Штавише, за такво друштво, постојање државе је неоправдани луксуз.
Често, током преласка из варварског поглаварства у цивилизовано стање, сви облици безбедности слабе, а администрација се погоршава. То се може видети у формирању варварских краљевстава у Западној Европи након пада Западног римског царства, у формирању раних феудалних држава у Источној Европи и у бројним примерима преласка на седентарни начин живота у освојеним азијским номадским државама. У свим овим случајевима, како структуре карактеристичне за поглаварства нестају и замењују се државним структурама, слаби и административна контрола над целом територијом друштва и обезбеђивање његове унутрашње и спољашње безбедности. Тек након што држава коначно елиминише остатке поглаварства и ојача структуре цивилизације, она враћа свој претходни ниво контроле и заштите, а касније га и знатно побољшава.
Држава и цивилизација
Али држава настаје тамо и када се друштва суочавају са потребом за екстензивном међународном трговином. Ниво контроле и администрације који пружа поглаварство више није довољан. Јављају се специфичне потребе (стварање неопходних робних залиха за трговину, складиштење у складиштима, формирање и заштита каравана, обезбеђивање приступачности трговинских путева, генерисање потражње за робом трговинских партнера итд.) које захтевају сложенију и специјализованију организацију способну за дугорочно планирање трговинске и економске активности. Спољна активност се помера од одбрамбеног или офанзивног (предаторског) ратовања, карактеристичног за поглаварства, као примарног средства интеракције са спољним светом, до изградње партнерстава са другим људским заједницама, и рађа се дипломатија. На крају крајева, држава се изненада рађа.
